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2019-08-17 00:03:14

发布时间-|:2019-08-17 00:03:14

至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。亡新之际,失其典祀。因太沉重,截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹可见。2019年中国北京文化创意产业博览会书画艺术品专题展时间:2019年5月29日-6月1日地址:中国国际展览中心老馆前言:作为传统的书写工具与记录载体,文房四宝的诞生、演进,与中华文明紧密相连。”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。在河北元氏县。神耀赫赫,理物含光。15行,行26字,无撰书者姓名。清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。

因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。山名“封龙山”,碑为祀山颂神而立。《封龙山颂》评三东汉延熹七年(164年)十月立。此碑虽发现较晚,但不失为学习汉隶书法的优秀范本。

至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。

遂采嘉石,造立观阙,黍稷既馨,牺牲博硕。第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。嵯峨竦峻,高丽无双。它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。

《封龙山颂》评四《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年)十月立。

碑原在河北原是县西北之王村山下。

宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。

《封龙山颂》评二《封龙山颂》虽然为碑,但其书刻不甚工美,刀痕斧迹清晰可见,当属粗工所为,其字笔画波挑分明,不为提按变化,且多见尖细出锋,当系刻凿所致。

平地特起,灵亮上通。

张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。

清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。

 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。

国富民丰,穑民用章。清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

《封龙山颂》的线条与《礼器碑》又有本质的区别。碑通高1.68米,宽0.91米,厚0.47米。

清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。

惜现在很少人能看到过这一拓本。

《封龙山颂》评二《封龙山颂》虽然为碑,但其书刻不甚工美,刀痕斧迹清晰可见,当属粗工所为,其字笔画波挑分明,不为提按变化,且多见尖细出锋,当系刻凿所致。